пятница, 14 июня 2019 г.

Вместе

— самое важное слово во всех аспектах экологии

Название стихотворения Джона Донна «Человек — не остров» говорит о том, что все это значит. Мы все взаимосвязаны. Действия отдельного человека так или иначе будут влиять на всех. Мой выбор и предпочтения будут иметь последствия для других, как положительные, так и отрицательные.

Тот вид транспорта, который я предпочитаю, повлияет на климат. Тот же эффект будет с тем видом энергии, которым я пользуюсь, отапливая свою жилье. И, если у меня нет выбора, я могу влиять на политическую систему, которая принимает решения относительно того, на каком источнике энергии моей стране следует сфокусироваться в будущем. То, как я распоряжаюсь отходами и мусором, важно для поддержания жизни на нашей планете. Сегодня практически все поддается вторичной переработке.

Если я не буду соблюдать диету и не буду двигаться, чтобы поддерживать себя в форме, вполне вероятно, что я стану бременем для системы здравоохранения.

Весь парадокс — в том, что системы здравоохранения во всем мире вынуждены задействовать огромное количество ресурсов для лечения последствий нездорового образа жизни, который приводят к избыточному весу, алкоголизму, токсикомании, курению и т.д.
Что если бы больше этих ресурсов можно было пустить на поиск лекарств от опасных для жизни заболеваний?

Когда Бог создал этот мир, Он передал Своему наивысшему существу в творении ответственность распоряжаться Его творением. Этот призыв не бесполезен. Напротив, это означает, что верующие, больше чем кто-либо другой, должны осознавать, как следует заботиться о природе (храме Бога), нашем теле (храме Бога) и нашей духовной жизни (храме Бога).

И ни в одной из этих сфер мы не действуем в «единственном числе». Мы всегда — «во множественном числе». Мы вместе во этом. Вместе друг с другом. Вместе с Иисусом.

Иисус выбрал проводить время со Своими учениками. Много раз Он призывал их учиться на примере природы, времен года, животных, птиц, зерновых и сбора урожая. Уроки, которые могли быть также перенесены на их духовную жизнь. Возможно, уместно спросить, вызваны ли «экологические» проблемы, с которыми мы сталкиваемся сегодня в мире, «экологическим дисбалансом» в жизни верующих?

Да, правильно и хорошо иметь личные отношения со Христом, это действительно очень важно. Однако если имеется в виду, что вера имеет последствия только лично для меня, то я упускаю главную цель. Я часто цитирую одно высказывание Джона Уэсли: «Я постараюсь показать, что христианство по сути своей является социальной религией; и превратить ее в уединенную религию — значит, на самом деле уничтожить ее». Кроме того, я часто говорю, что самое важное послание Уильяма Бута заключено в одном слове: «ДРУГИЕ!».

В Книге Деяний, 4 главе, Лука рассказывает нам, что начальники, старейшины и учителя Закона знали, что те ученики были с Иисусом. Когда мы вместе с Иисусом, «другие» узнают, что мы ходим вместе с Ним. Поэтому они также заметят, как мы живем: это будет все больше и больше связано с тем, как мы относимся к призыву быть хорошими распорядителями, что включает и то, как мы заботимся о нашем мире, частью которого являемся.

Мы вместе в этом?


Вестник спасения выпуск №3/19 - PDF

суббота, 1 июня 2019 г.

В чём суть Армии Спасения?

Ответ будет зависеть от того, насколько хорошо человек знаком с организацией. Кто-то скажет: “Это мой любимый магазин!” – подразумевая наши благотворительные магазины. Другой скажет: “Они помогают бедным!”. Третий скажет: “У них отличные духовые оркестры!”, в то время как четвёртый заявит: “Это моя церковь!”.

Каждый из них будет прав, но только отчасти. Я бы мог продолжить список многочисленных высказываний о том, кто мы такие.

На мой взгляд главным определением Армии Спасения является миссия; а миссия заключается в том, чтобы нести жизнь Иисуса в современное общество. Мы можем это делать посредством благотворительного магазина, проекта сокращения бедности, при участии духового оркестра, церкви/корпуса, или любым другим, пока не придуманным способом. Вот почему выражений миссии в Армии Спасения так много.

В последних двадцати размышлениях я освещал обращение Генерала Педдла “Призыв к Миссии – СЕЙЧАС”. Что бы мы ни делали, существует опасность того, что мы можем продолжить всё делать, даже после утраты нами сосредоточенности на миссии. Магазин, проект, оркестр, корпус или любое другое выражение нашей миссии может заменить собой главный ориентир, который, является единственным основанием для работы миссии.

Много лет назад я вёл большой и довольно традиционный корпус Армии Спасения. Во время собрания поклонения, в присутствие наиболее активных членов корпуса, я в своей проповеди сказал следующее:

“Если бы Бог мог умереть и на самом деле решил бы умереть, то наш корпус узнал бы об этом не ранее, чем через три года! Таким образом, мы бы продолжили делать всё то, что мы всегда делали, как если бы не произошло ничего особенного”. 

В некотором смысле, это была “побудка”, и последовавшая реакция была шквалом эмоций. Молодой солдат подошёл ко мне и сказал: “Сначала я подумал, что вы, наверное, правы, и мне стало страшно. Однако, потом я подумал, что если бы Бог действительно умер, то наверняка Юстейн об этом узнает и обязательно нам сообщит!” В каком-то смысле, это была шутка, но я также почувствовал, что он осознал серьёзность вопроса.

Нам всегда требуется напоминание о том, что “Сначала миссия!”. Генерал нам об этом напомнил. Мы должны напоминать друг другу: мы должны нести и распространять жизнь Иисуса, где бы мы ни находились. Миссия – это не то, что мы делаем, а то, чем мы дышим. 

Так же как я ответил молодому солдату много лет назад, я ещё раз подтверждаю:

“Бог жив, Он никогда не умрёт, Он победил смерть и восстал из могилы. Он жив в тебе!” (1)
‘Манна’ на сегодня:
Живите миссией!
…и благословенного вам лета
--------------------------------------------
(1) ... и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых, и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его, которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах...
К Ефесянам 1:18-20

суббота, 25 мая 2019 г.

Величайший вызов нашего времени?

В целях и задачах международного движения Армии Спасения сказано, что ее миссия — проповедовать Евангелие Иисуса Христа и ‘восполнять основные человеческие нужды, без какой-либо дискриминации, во имя Его’ (1)‘Призыв к приобщению’ Генерала напоминает нам об этом важном аспекте нашей миссии (2). Приобщение было безусловно определяющим в том, как Иисус понимал собственную миссию: 
Каждый, кого Отец Мой поручает Мне, придёт ко Мне, и Я никогда не отвергну того, кто пришёл ко Мне.
От Иоанна 6:37
Иисус утверждает, что Он никогда не отвергнет того, кто пришёл к Нему. Тем не менее, кто-то уйдёт от Него в расстроенных чувствах. Так произошло с богатым человеком, который подошёл к Иисусу и спросил, что ему нужно было сделать для того, чтобы обрести вечную жизнь. Он подтвердил, что соблюдал все заповеди, но чего-то не доставало. Тогда Иисус бросил Ему вызов: “ Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.” (3). В связи с тем, что человек был весьма богат, эта задача показалась ему непосильной, и он ушёл.

Иисус принимает всех. Иисус не отверг богатого человека. Последний сделал свой собственный выбор. Кто-то, возможно, скажет, что этот человек стал жертвой дискриминации, из-за того, что он был богат, и, таким образом, не мог следовать за Иисусом так же, как Его ученики. Однако, я уверен, что этот человек знал, что он был любим и принят. Трудность для него состояла в том, чтобы сделать выбор, одновременно отказавшись от чего-то ещё.

Это актуально и сегодня, более 2000 лет спустя. Когда я делаю выбор в пользу чего-то, это, скорее всего, повлияет на возможность принятия других решений. Когда каждый хочет иметь всё, не теряя при этом свободу выбора ни при каких обстоятельствах, это сильно затрудняет дело. Может быть, это величайший вызов нашего времени?

‘Манна’ на сегодня:
Иисус никогда никого не отвергнет
------------------------------------------------
(1) Армия Спасения - международное движение, представляющее собой евангелическую ветвь христианской Церкви. Наше учение основано на Библии. Наше служение движимо любовью Бога. Наша миссия — проповедовать Евангелие Иисуса Христа и восполнять основные человеческие нужды, без какой-либо дискриминации, во имя Его.
(2) Обращение Генерала Педдла: Призыв к приобщённости: Мы должны быть безупречны в проявлении уважения и сочувствия по отношению к другим людям, помня о нашей миссии помогать нуждающимся во имя Христа, без какой-либо 
(3) От Матфея 19:21

суббота, 18 мая 2019 г.

Не является ли ‘имя Иисуса’ своего рода мантрой?

"Мантра" – звук, ассоциируемый с индуизмом и буддизмом. Этот звук используется для реализации мысли или цели. Слово мантра имеет несколько значений, как, например, молитва, песнь или заклинание. Желаемый эффект предположительно достигается путём многократного повторения звука или слова. 
Интересно, что Иисус неоднократно говорил о молитве во имя Его.
Вот один пример:

Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю.
От Иоанна 14:14
Совершенно ясно, что первые христиане приняли это учение и применяли его на практике. Они верили в то, что Иисус пребывал среди них, когда они собирались во имя Его (1). Они свидетельствовали о том, что чудеса совершались через веру в имя Иисуса (2). Они крестили во имя Иисуса (3), и они провозглашали, что спасение было только в Его имени (4).

Тем не менее, нет никаких оснований предполагать, что они использовали имя Иисуса в качестве некоей мантры. В этом имени была сила, только когда к нему обращались с верой в Иисуса Христа. Вне этого контекста, оно может сработать против поставленной цели. Примером служит история о семи сыновьях Скевы, которые попытались изгнать злых духов во имя Иисуса, не зная Его как Иисуса Христа (5).

Я часто восклицаю ‘Иисус!’, но не в качестве священого звука или магической формулы, которая свяжет меня с божеством, находящимся вне меня или внутри меня. Я использую это имя, так как для меня оно сиволизирует всё, что Бог может сделать для меня и через меня. Именно этим именем прославлен Отец, потому что оно подтверждает, что я верю в Него и всё то, что Он для меня сделал. Более того, оно подтверждает, что вера привязана к Его имени, а не ко мне.

Таким образом, когда Генерал Педдл напоминает нам, что “наша миссия состоит в том, чтобы откликаться на человеческие нужды во имя Христа” (6) – это больше, чем ‘священный звук’ – это ставит наше служение в самый центр Божией миссии. Для достижения целей этой миссии, ничто не должно делаться, и не может быть сделано, вне Его имениe.

‘Манна’ на сегодня:

Только во имя Иисуса Христа!
-----------------------------
(1) От Матфея 18:20
(2) Деяния 3:16
(3) Деяния 2:38
(4) Деяния 4:12
(5) Деяния 19:13-16
(6) Обращение Генерала Педдла:  Призыв к приобщённости: Мы должны быть безупречны в проявлении уважения и сочувствия по отношению к другим людям, помня о нашей миссии помогать нуждающимся во имя Христа, без какой-либо 

суббота, 11 мая 2019 г.

Что значит ‘Уважение’?

Мне достаточно провести совсем немного времени за прочитыванием сообщений и комментаниев в соцсетях, чтобы задаться вопросом о том, а знакомо ли некоторым люди такое понятием как уважение. 

Однако, сегодня мой вопрос имеет отношение к этимологии этого слова и к призыву проявлять уважение (1). Слово это происходит от латинского respicere, что означает ‘глядеть назад’ или ‘видеть снова’. Я в этом вижу, по-крайней мере, два значения:
1) Увидеть человека и дать ему почувствовать себя ‘увиденным’ вновь и вновь.
2) Относиться к человеку так, чтобы потом мне не было стыдно вновь встретиться с ним.
Когда моя супруга Магна много лет назад искала название для детского проекта, который действует в Территории Восточной Европы, она решила назвать его “Увидь меня!” (2). Внимание к детям способствует их росту и развитию, потому что они чувствуют к себе уважение. Если внимания детям не хватает, они попытаются привлечь его к себе, зачастую действуя не самым благоприятным образом. Очень часто они знают, что поступают нехорошо; однако, нет ничего хуже, чем быть невидимкой и изгоем.

Взрослые – это, на самом деле, дети, которые выросли. Мы тоже нуждаемся во внимании, и способы поведения, к которым мы прибегаем, когда чувствуем, что нас игнорируют, во многом похожи на те, к которым мы прибегали в детстве.

Я знаю, что Господь мой Пастырь (3) и что Он заботится обо мне. Иисус называл Себя добрым пастырем (4), и как Бог послал Его в мир, так Иисус посылает нас (5). Это значит, что неотъемлемой частью ученичества является роль пастыря = человека, который внимателен к другим, и, таким образом, уважает и принимает их .

С небес призирает Господь, видит всех сынов человеческих…
Псалом 32:13
‘Манна’ на сегодня:
… и мы Его глаза здесь на земле
----------------------------------
(1) Обращение Генерала Педдла: Призыв к приобщённости: Мы должны быть безупречны в проявлении уважения и сочувствия по отношению к другим людям, помня о нашей миссии помогать нуждающимся во имя Христа, без какой-либо дискриминации.
(2) 'See me!'
(3) Псалом 22
(4) От Иоанна 10:11
(5) От Иоанна 20:21

суббота, 4 мая 2019 г.

Я приобщён


В конце июня я поеду в Норвегию и приму участие в конгрессе. Это будет ‘непривычный’ конгресс, и я с нетерпением жду его. В частности, мне не терпится увидеть 'длинный стол', который будет размещён на главной улице. Места за этим столом будут доступны всем. Любой желающий сможет присоединиться к трапезе и общению. Есть нечто божественное в совместной трапезе за общим столом. Норвежский поэт Трюгве Скауг красиво запечатлел это в своём коротком размышлении, которое было опубликовано в Чистый четверг (1):
Затем Он взял моё сердцесразу после ужинавоздал благодарностьблагословил сердце и сказал:это моё сердцекоторое будет биться и горетьза всех, кто не верилчто для них есть местоздесь, за этим столомПридите, потому что всё закончилосьПридите, ваше место здесь (2)
Это простое стихотворение замечательным образом иллюстрирует содержание обращения Генерала Педдла “Призыв к приобщённости”(3). Приобщение людей – дело сердца. Мы можем писать об этом в наших программных заявлениях, мы можем проповедовать об этом с трибун, мы можем накрыть стол на главной улице, но люди, которые чувствуют, что они находятся ‘вовне’, точно определят, исходит ли это от сердца. Подобно состраданию, приобщённость имеет свою цену – Иисус определил её в Своей ‘новой’ заповеди:
Как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.
От Иоанна 13:34б
‘Манна’ на сегодня
Как Иисус принял меня, так и я должен принимать других людей
------------------------------------------
(1) От Луки 22:7-20
(2) In English:
Then he took my heart
just after the supper
gave thanks
blessed the heart and said
this is my heart
that will beat and burn
for all those who did not believe
that there’s space for them
here at the table
come for everything is finished
come it's here you belong

(3) Призыв к приобщённости: Мы должны быть безупречны в проявлении уважения и сочувствия по отношению к другим людям, помня о нашей миссии помогать нуждающимся во имя Христа, без какой-либо дискриминации.
* иллюстрация

суббота, 27 апреля 2019 г.

Проигравшему достаётся всё! *

АББА положила на музыку слова 
“Победителю достаётся всё!”

Порой кажется, что дела обстоят именно таким образом, и с мирской точки зрения это устоявшаяся истина. Существуют также имперические данные, свидетельствующие о том, что человек, рождённый в неблагополучной семье, неспособной в достаточной мере о нём позаботиться, имеет меньше шансов на хорошую, обустроенную жизнь, чем человек, рождённый в заботливой и благополучной семье. Важно помнить, что благополучность и забота не зависят напрямую от богатства, но бедность может помешать родителям обеспечить ребёнка материально.

Я первым готов признать, что этот мир несправедлив. Живя в беднейшей стране Европы, я наблюдаю эту реальность каждый день, и я жалею, что мои возможности помочь ограничены. Почему же, в таком случае, я осмеливаюсь заявлять, что “проигравшему достаётся всё!”?

Потому что это духовный принцип. Иисус провозгласил, что я обрету свою жизнь, потеряв её (1). Я верю в то, что Бог создал меня с тем, чтобы я мог иметь с Ним общение, но Он также доверил мне управление моей собственной жизнью. Для чтобы я мог обрести жизнь в Нём, я должен отпустить руль управления своей жизнью и передать его Богу. На кресте Иисус сказал: “Отче! в руки Твои предаю дух Мой” (2) – Он потерял свою жизнь, победил смерть и обрёл новую жизнь не только для Себя, но и для всех верующих.

Подтверждение тому, что ‘проигравшему достаётся всё’, мы находим в следующем стихе:

“И здесь уже нет ни грека, ни еврея, ни обрезанного, ни необрезанного, ни варвара, ни скифа, ни раба, ни свободного. Есть только Христос,
Он — всё и Он — во всём!

К Колоссянам 3:11
Однако, даже народы, называющие себя христианами, и даже некоторые церкви и отдельно взятые христиане подвержены жадности. Жадность считается одним из семи смертных грехов, и, по моему мнению, это причина большинства проблем, с которыми мы сталкиваемся в сегодняшнем мире, как то войны, бедность и климатический кризис. Я убеждён, что если бы мы, как отдельно взятые личности, общины и нации, были готовы ‘потерять’, отдавая, вместо того, чтобы жаждать и заниматься накопительством, все мы стали бы жить лучше. 

Так что, да, я верю, что ‘проигравшему достаётся всё!’

‘Манна’ на сегодня:

Мы выигрываем, теряя!
-----------------------------------------
Самая слабая команда! - Призыв к активному состраданию
(1) От Матфея 16:25
(2) От Луки 23:46